Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

Luk 21,33

WAS WIR GLAUBEN

Erklärung der grundlegenden Wahrheiten


Die Bibel ist unsere alleinige Richtschnur für Glauben und Praxis. Diese Erklärung der Grundwahrheiten ist einfach als Grundlage für unseren Dienst gedacht (d.h. dass wir alle dasselbe sagen, 1. Korinther 1:10; Apostelgeschichte 2:42). Die in dieser Erklärung verwendeten Formulierungen sind weder inspiriert, noch wird für sie gestritten, aber die dargelegte Wahrheit wird als wesentlich für einen Dienst, der ganz dem Evangelium entspricht, angesehen. Es wird nicht behauptet, dass sie alle biblischen Wahrheiten abdeckt, sondern nur, dass sie unsere Bedürfnisse in Bezug auf diese grundlegenden Lehren abdeckt.

  1. Die inspirierte Heilige Schrift
  2. Der eine wahre Gott
  3. Die Gottheit des Herrn Jesus Christus
  4. Der Fall des Menschen
  5. Die Erlösung des Menschen
  6. Die Ordnungen der Kirche
  7. Die Taufe im Heiligen Geist
  8. Der erste physische Beweis für die Taufe im Heiligen Geist
  9. Heiligung
  10. Die Kirche und ihr Auftrag
  11. Das Amt
  12. Die göttliche Heilung
  13. Die selige Hoffnung
  14. Die Tausendjährige Herrschaft Christi
  15. Das Endgericht
  16. Der neue Himmel und die neue Erde

1. Die Heilige Schrift ist inspiriert

Die Heilige Schrift, sowohl das Alte als auch das Neue Testament, ist von Gott mündlich inspiriert und ist die Offenbarung Gottes an den Menschen, die unfehlbare, maßgebliche Regel für Glauben und Verhalten.

  • 2 Timotheus 3:15-17
  • 1 Thessalonicher 2:13
  • 2 Petrus 1:21 


2. Der eine wahre Gott

Der eine wahre Gott hat sich als der ewig selbst existierende "ICH BIN", der Schöpfer des Himmels und der Erde und der Erlöser der Menschheit offenbart. Darüber hinaus hat er sich als Verkörperung der Prinzipien der Beziehung und Vereinigung als Vater, Sohn und Heiliger Geist offenbart.

  • Deuteronomium 6:4
  • Jesaja 43:10,11
  • Matthäus 28:19
  • Lukas 3:22

Der anbetungswürdige Gott

a. Definierte Begriffe
Die Begriffe "Dreieinigkeit" und "Personen", die sich auf die Gottheit beziehen, finden sich zwar nicht in der Heiligen Schrift, sind aber Worte, die mit der Heiligen Schrift übereinstimmen und mit denen wir anderen unser unmittelbares Verständnis der Lehre Christi über das Wesen Gottes vermitteln können, das sich von "vielen Göttern und vielen Herren" unterscheidet. Wir können daher mit Anstand von dem Herrn, unserem Gott, der ein einziger Herr ist, als einer Dreieinigkeit oder als einem Wesen mit drei Personen sprechen und trotzdem absolut schriftgemäß sein.

  • Matthäus 28:19
  • 2 Korinther 13:14
  • Johannes 14:16-17

b. Unterscheidung und Beziehung in der Gottheit
Christus lehrte eine Unterscheidung der Personen in der Gottheit, die er in spezifischen Begriffen der Beziehung ausdrückte, als Vater, Sohn und Heiliger Geist, aber dass diese Unterscheidung und Beziehung in ihrer Art und Weise unergründlich und unverständlich ist, weil sie nicht erklärt wird.

  • Lukas 1:35
  • 1 Korinther 1,24
  • Matthäus 11:25-27
  • Matthäus 28:19
  • 2 Korinther 13:14
  • 1 Johannes 1:3-4

c. Die Einheit des einen Wesens von Vater, Sohn und Heiligem Geist
Es gibt also im Vater das, was ihn zum Vater macht und nicht zum Sohn; es gibt im Sohn das, was ihn zum Sohn macht und nicht zum Vater; und es gibt im Heiligen Geist das, was ihn zum Heiligen Geist macht und nicht zum Vater oder zum Sohn. Der Vater ist also der Erzeuger, der Sohn ist der Gezeugte, und der Heilige Geist ist derjenige, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht. Weil diese drei Personen in der Gottheit in einem Zustand der Einheit sind, gibt es nur einen Herrn, den allmächtigen Gott, und sein Name ist einer.

  • Johannes 1:18
  • Johannes 15:26
  • Johannes 17:11
  • Johannes 17:21
  • Sacharja 14:9

d. Identität und Zusammenarbeit in der Gottheit
Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind niemals identisch, was die Person betrifft, noch verwechselt, was die Beziehung betrifft, noch geteilt, was die Gottheit betrifft, noch entgegengesetzt, was die Zusammenarbeit betrifft. Der Sohn ist im Vater und der Vater ist im Sohn, was die Beziehung betrifft. Der Sohn ist mit dem Vater und der Vater ist mit dem Sohn, was die Gemeinschaft betrifft. Der Vater ist nicht vom Sohn, aber der Sohn ist vom Vater, was die Autorität betrifft. Der Heilige Geist ist vom Vater und vom Sohn ausgehend, was die Natur, die Beziehung, die Zusammenarbeit und die Autorität betrifft. Daher existiert oder wirkt keine der beiden Personen in der Gottheit separat oder unabhängig von den anderen.

  • Johannes 5:17-30
  • Johannes 5:32 
  • Johannes 5:37 
  • Johannes 8:17,18

e. Der Titel, Herr Jesus Christus
Die Anrede "Herr Jesus Christus" ist ein Eigenname. Sie wird im Neuen Testament weder auf den Vater noch auf den Heiligen Geist angewandt. Er gehört daher ausschließlich dem Sohn Gottes.

  • Römer 1:1-3,7
  • 2 Johannes 3

f. Der Herr Jesus Christus, Gott mit uns
Der Herr Jesus Christus ist in seiner göttlichen und ewigen Natur der eigentliche und einzige Sohn des Vaters, aber in seiner menschlichen Natur ist er der eigentliche Menschensohn. Er wird daher sowohl als Gott als auch als Mensch anerkannt; weil er Gott und Mensch ist, ist er "Immanuel", Gott mit uns.

  • Matthäus 1:23
  • 1 Johannes 4:2
  • 1 Johannes 4:10
  • 1 Johannes 4:14
  • Offenbarung 1:13
  • Offenbarung 1:17

g. Der Titel, Sohn Gottes
Da der Name "Immanuel" sowohl Gott als auch den Menschen in der einen Person, unserem Herrn Jesus Christus, umfasst, folgt daraus, dass der Titel "Sohn Gottes" seine eigentliche Gottheit und der Titel "Menschensohn" seine eigentliche Menschheit beschreibt. Daher gehört der Titel "Sohn Gottes" zur Ordnung der Ewigkeit und der Titel "Menschensohn" zur Ordnung der Zeit.

  • Matthäus 1:21-23
  • 2 Johannes 1:3 
  • 1 Johannes 3:8
  • Hebräer 7:3
  • Hebräer 1:1-13

h. Übertretung der Lehre Christi
Deshalb ist es eine Übertretung der Lehre von Christus zu sagen, dass Jesus Christus den Titel Sohn Gottes allein aus der Tatsache der Inkarnation oder aufgrund seiner Beziehung zur Erlösungsökonomie erhalten hat. Deshalb ist die Leugnung, dass der Vater ein wirklicher und ewiger Vater und der Sohn ein wirklicher und ewiger Sohn ist, eine Leugnung der Unterscheidung und Beziehung im Wesen Gottes, eine Leugnung des Vaters und des Sohnes und eine Verdrängung der Wahrheit, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist.

  • 2 Johannes 9
  • Johannes 1:1 
  • Johannes 1:2 
  • Johannes 1:14
  • Johannes 1:18 
  • Johannes 1:29 
  • Johannes 1:49 
  • 1 Johannes 2:22,23
  • 1 Johannes 4:1-5 
  • Hebräer 12:2

i. Die Erhöhung Jesu Christi zum Herrn
Der Sohn Gottes, unser Herr Jesus Christus, hat durch sich selbst unsere Sünden getilgt und sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt; Engel und Fürstentümer und Gewalten sind ihm unterworfen worden. Und da er zugleich Herr und Christus geworden ist, hat er den Heiligen Geist gesandt, damit wir im Namen Jesu unsere Knie beugen und bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters, bis zum Ende, wenn der Sohn dem Vater untertan sein wird, damit Gott alles in allem sei.

  • Hebräer 1:3
  • 1 Petrus 3:22
  • Apostelgeschichte 2:32-36
  • Römer 14:11
  • 1 Korinther 15:24-28

j. Gleiche Ehre für den Vater und für den Sohn
Da nun der Vater dem Sohn alles Gericht übergeben hat, ist es nicht nur die ausdrückliche Pflicht aller im Himmel und auf Erden, das Knie zu beugen, sondern es ist eine unaussprechliche Freude im Heiligen Geist, dem Sohn alle Eigenschaften der Gottheit zuzuschreiben, und ihm alle Ehre und den Ruhm zu geben, der in allen Namen und Titeln der Gottheit enthalten ist, mit Ausnahme derer, die eine Beziehung ausdrücken (siehe Unterscheidung und Beziehung in der Gottheit, Einheit des einen Wesens von Vater, Sohn und Heiligem Geist und Identität und Zusammenarbeit in der Gottheit), und so den Sohn zu ehren, wie wir den Vater ehren.

  • Johannes 5:22,23
  • 1 Petrus 1:8 
  • Offenbarung 5:6-14
  • Philipper 2:8,9 
  • Offenbarung 7:9-10 
  • Offenbarung 4:8-11

3. Die Gottheit des Herrn Jesus Christus

Der Herr Jesus Christus ist der ewige Sohn Gottes. Die Heilige Schrift erklärt:

Seine jungfräuliche Geburt,

  • Matthäus 1:23
  • Lukas 1:31
  • Lukas 1:35

Sein sündloses Leben,

  • Hebräer 7:26
  • 1 Petrus 2:22

Seine Wundertaten,

  • Apostelgeschichte 2:22
  • Apostelgeschichte 10:38

Sein stellvertretendes Werk am Kreuz,

  • 1 Korinther 15:3
  • 2 Korinther 5:21

Seine leibliche Auferstehung von den Toten,

  • Matthäus 28:6
  • Lukas 24:39
  • 1 Korinther 15:4

Seine Erhöhung zur rechten Hand Gottes.

  • Apostelgeschichte 1:9
  • Apostelgeschichte 1:11
  • Apostelgeschichte 2:33
  • Philipper 2:9-11
  • Hebräer 1:3

4. Der Fall des Menschen

Der Mensch wurde gut und rechtschaffen erschaffen; denn Gott sagte: "Lasst uns den Menschen machen als unser Abbild, uns ähnlich." Doch der Mensch ist durch freiwillige Übertretung gefallen und hat dadurch nicht nur den körperlichen, sondern auch den geistlichen Tod, d. h. die Trennung von Gott, erlitten.

  • Mose 1:26,27
  • Mose 2:17
  • 1. Mose 3:6
  • Römer 5:12-19

5. Die Erlösung des Menschen

Die einzige Hoffnung des Menschen auf Erlösung ist das vergossene Blut von Jesus Christus, dem Sohn Gottes.

Bedingungen für die Erlösung:

Das Heil wird durch die Reue gegenüber Gott und den Glauben an den Herrn Jesus Christus erlangt. Durch die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist wird der Mensch, der aus Gnade durch den Glauben gerechtfertigt wird, zum Erben Gottes, in der Hoffnung auf das ewige Leben.

  • Lukas 24:47
  • Johannes 3:3
  • Römer 10:13-15
  • Epheser 2:8
  • Titus 2:11
  • Titus 3:5-7

Der Beweis der Errettung:

Der innere Beweis des Heils ist das direkte Zeugnis des Geistes.

  • Römer 8:16

Der äußere Beweis für alle Menschen ist ein Leben in Rechtschaffenheit und wahrer Heiligkeit.

  • Epheser 4:24 
  • Titus 2:12

6. Die Ordnungen der Kirche

Die Wassertaufe

Das Gebot der Taufe durch Untertauchen wird von der Heiligen Schrift befohlen. Alle, die Buße tun und an Christus als Retter und Herrn glauben, sollen getauft werden. Damit erklären sie der Welt, dass sie mit Christus gestorben und mit ihm auferweckt worden sind, um in einem neuen Leben zu wandeln.

  • Matthäus 28:19
  • Markus 16:16
  • Apostelgeschichte 10:47,48
  • Römer 6:4

Heiliges Abendmahl

Das Abendmahl, das aus den Elementen - Brot und Traubensaft- besteht, ist das Symbol, das unsere Teilhabe an der göttlichen Natur unseres Herrn Jesus Christus zum Ausdruck bringt (2. Petrus 1:4), ein Gedenken an sein Leiden und Sterben (1. Korinther 11:26) und eine Prophezeiung seines zweiten Kommens (1. Korinther 11:26), und es ist allen Gläubigen aufgetragen, "bis er kommt!"

7. Die Taufe im Heiligen Geist

Alle Gläubigen haben ein Anrecht auf die Verheißung des Vaters, die Taufe im Heiligen Geist und im Feuer, und sollten diese Verheißung nach dem Gebot unseres Herrn Jesus Christus sehnlichst erwarten und ernsthaft suchen. Dies war die normale Erfahrung aller in der frühen christlichen Kirche. Damit einher geht die Ausstattung mit Kraft für das Leben und den Dienst, die Verleihung der Gaben und ihre Verwendung in der Arbeit des Amtes.

  • Lukas 24:49
  • Apostelgeschichte 1:4
  • Apostelgeschichte 1:8
  • 1 Korinther 12:1-31

Diese Erfahrung unterscheidet sich von der Erfahrung der neuen Geburt und schließt sich an diese an.

  • Apostelgeschichte 8:12-17
  • Apostelgeschichte 10:44-46
  • Apostelgeschichte 11:14-16
  • Apostelgeschichte 15:7-9

Mit der Taufe im Heiligen Geist kommen solche Erfahrungen wie:

  • eine überfließende Fülle des Geistes, Johannes 7:37-39, Apostelgeschichte 4:8
  • eine vertiefte Ehrfurcht vor Gott, Apostelgeschichte 2:43, Hebräer 12:28
  • eine verstärkte Weihe an Gott und Hingabe an sein Werk, Apostelgeschichte 2:42
  • und eine aktivere Liebe für Christus, für sein Wort und für die Verlorenen, Markus 16:20 


8. Der erste physische Beweis für die Taufe im Heiligen Geist

Die Taufe der Gläubigen im Heiligen Geist wird durch das anfängliche körperliche Zeichen des Sprechens in anderen Sprachen bezeugt, wenn der Geist Gottes ihnen das Sprechen ermöglicht.

  • Apostelgeschichte 2:4

Das Reden in Zungen ist in diesem Fall dem Wesen nach dasselbe wie die Gabe der Zungenrede, unterscheidet sich aber in Zweck und Gebrauch.

  • 1 Korinther 12:4-10 
  • 1. Korinther 12:28

9. Heiligung

Heiligung ist ein Akt der Trennung von allem, was böse ist, und der Hingabe an Gott.

  • Römer 12:1,2
  • 1. Thessalonicher 5:23
  • Hebräer 13:12

Die Heilige Schrift lehrt ein Leben der "Heiligkeit, ohne die kein Mensch den Herrn sehen wird".

  • Hebräer 12:14

Durch die Kraft des Heiligen Geistes sind wir in der Lage, das Gebot zu befolgen: "Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig."

  • 1 Petrus 1:15,16

Die Heiligung wird im Gläubigen dadurch verwirklicht, dass er seine Identifikation mit Christus in seinem Tod und seiner Auferstehung erkennt, dass der Glaube täglich mit der Tatsache dieser Vereinigung rechnet und dass er alle seine Fähigkeiten ständig der Herrschaft des Heiligen Geistes unterwirft.

  • Römer 6:1-11
  • Römer 6:13
  • Römer 8:1,2
  • Römer 8:13
  • Galater 2:20
  • Philipper 2:12,13
  • 1 Petrus 1:5


10. Die Kirche und ihr Auftrag

Die Kirche ist der Leib Christi, die Wohnung Gottes durch den Geist, mit göttlichen Berufungen für die Erfüllung ihres großen Auftrags. Jeder Gläubige, der aus dem Geist geboren ist, ist ein integraler Bestandteil der Generalversammlung und der Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel geschrieben stehen.

  • Epheser 1:22,23
  • Epheser 2:22
  • Hebräer 12:23

Da Gottes Absicht in Bezug auf den Menschen darin besteht, das Verlorene zu suchen und zu retten, von den Menschen angebetet zu werden, einen Leib von Gläubigen nach dem Bild seines Sohnes aufzubauen und seine Liebe und sein Mitgefühl für die ganze Welt zu demonstrieren, ist der vorrangige Grund für die Zugehörigkeit zu den Assemblies of God als Teil der Kirche:

1. Eine Agentur Gottes für die Evangelisierung der Welt zu sein.

  • Apostelgeschichte 1:8
  • Matthäus 28:19,20
  • Markus 16:15,16

2. Eine Körperschaft zu sein, in der Menschen Gott anbeten können.

  • 1 Korinther 12:13

3. Ein Kanal für Gottes Absicht zu sein, einen Leib von Heiligen aufzubauen, die nach dem Bild seines Sohnes vervollkommnet werden.

  • Epheser 4:11-16
  • 1 Korinther 12:28
  • 1. Korinther 14:12

4. Wir wollen ein Volk sein, das Gottes Liebe und Mitgefühl für die ganze Welt zeigt.

  • Psalmen 112:9 
  • Galater 2:10; 6:10
  • Jakobus 1:27

Die Assemblies of God existieren ausdrücklich, um diesem Grund des Seins nach dem neutestamentlichen apostolischen Muster weiterhin Nachdruck zu verleihen, indem sie die Gläubigen lehren und ermutigen, sich im Heiligen Geist taufen zu lassen. Diese Erfahrung:

1. Befähigt sie, in der Kraft des Geistes mit begleitenden übernatürlichen Zeichen zu evangelisieren.

  • Markus 16:15-20 
  • Apostelgeschichte 4:29-31 
  • Hebräer 2:3,4

2. Fügt der gottesdienstlichen Beziehung zu Gott eine notwendige Dimension hinzu.

  • 1 Korinther 2:10-16 
  • 1. Korinther 12
  • 1. Korinther 13
  • 1. Korinther 14

3. Befähigt sie, auf das volle Wirken des Heiligen Geistes zu reagieren, indem sie wie zu Zeiten des Neuen Testaments Früchte, Gaben und Dienste zur Auferbauung des Leibes Christi und zur Versorgung der Armen und Bedürftigen in der Welt zum Ausdruck bringen.

  • Galater 5:22-26
  • Matthäus 25:37-40
  • Galater 6:10
  • 1 Korinther 14:12
  • Epheser 4:11,12
  • 1 Korinther 12:28
  • Kolosser 1:29


11. Das Amt

Ein göttlich berufenes und biblisch geordnetes Amt ist von unserem Herrn zu dem vierfachen Zweck eingesetzt worden, die Kirche zu leiten:

Evangelisierung der Welt.

  • Markus 16:15-20

Anbetung Gottes.

  • Johannes 4:23,24

Aufbau eines Leibes von Heiligen, die nach dem Bild seines Sohnes vervollkommnet werden.

  • Epheser 4:11-16

Der menschlichen Not mit Diensten der Liebe und des Mitgefühls begegnen.

  • Psalmen 112:9 
  • Galater 2:10; 6:10
  • Jakobus 1:27


12. Göttliche Heilung

Die göttliche Heilung ist ein wesentlicher Bestandteil des Evangeliums. Die Befreiung von Krankheit ist durch das Sühnopfer vorgesehen und ist das Vorrecht aller Gläubigen.

  • Jesaja 53:4,5 
  • Matthäus 8:16,17
  • Jakobus 5:14-16


13. Die selige Hoffnung

Die Auferstehung der in Christus Entschlafenen und ihre Entrückung zusammen mit den Lebenden, die bis zur Ankunft des Herrn bleiben, ist die unmittelbare und selige Hoffnung der Kirche.

  • 1 Thessalonicher 4:16,17
  • Römer 8:23
  • Titus 2:13 
  • 1 Korinther 15:51,52


14. Die tausendjährige Herrschaft Christi

Das zweite Kommen Christi beinhaltet die Entrückung der Heiligen, die unsere selige Hoffnung ist, gefolgt von der sichtbaren Wiederkunft Christi mit seinen Heiligen, um tausend Jahre lang auf der Erde zu regieren.

  • Sacharja 14:5
  • Matthäus 24:27
  • Matthäus 24:30
  • Offenbarung 1:7
  • Offenbarung 19:11-14
  • Offenbarung 20:1-6

Diese tausendjährige Herrschaft wird die Rettung des nationalen Israel bringen,

  • Hesekiel 37:21,22
  • Zephanja 3:19,20
  • Römer 11:26,27

und die Schaffung eines allgemeinen Friedens.

  • Jesaja 11:6-9
  • Psalmen 72:3-8
  • Micha 4:3,4


15. Das Endgericht

Es wird ein letztes Gericht geben, bei dem die bösen Toten auferweckt und nach ihren Werken gerichtet werden. Wer nicht im Buch des Lebens geschrieben steht, wird zusammen mit dem Teufel und seinen Engeln, dem Tier und dem falschen Propheten zur ewigen Strafe in den Pfuhl kommen, der mit Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.

  • Matthäus 25:46
  • Markus 9:43-48
  • Offenbarung 19:20
  • Offenbarung 20:11-15
  • Offenbarung 21:8


16. Der neue Himmel und die neue Erde

"Wir erwarten nach seiner Verheißung neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt."

  • 2 Petrus 3:13
  • Offenbarung 21
  • Offenbarung 22

(Entommen aus dem Statement of fundamental thruths der Assemblies of God Chruch)**


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